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指出中唐兴盛的密教直接影响到绘画、诗歌和传奇小说创作。唐人熟悉佛、道典籍，语言、修辞方面从中借鉴更是十分普遍的事。 本文没有讨论唐代佛、道二教对民间文学的影响。应当指出：由于民众间的信仰体现为更真挚...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353565924.html
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因此，南传或密教的禅法，大致上都偏向渐销法门。因为已把方法和答案都告诉你了，故只要照著方法去练，练得愈久，愈得愈纯熟，就能把烦恼、迷惑慢慢磨掉。所以，其乃如古镜，虽沾有很多尘垢；但只要我们耐心去磨，它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364965984.html
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器重,一时名士争与结友。在建初寺译有《大灌顶经》12卷、《大孔雀王神咒》1卷、《孔雀王杂神咒》1卷。又授弟子觅力高声梵呗之法,为中土密教始祖。圆寂后,东晋成帝敕建其墓,后成寺宇,名高座寺。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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只是密教徒为宣扬其密法，捏造密教传承故事而已。 所谓修焰口，就是以咒术施饿鬼食，修焰口是外道方术。佛法中以有施有斋有说愿来救济饿鬼，并非以咒术施饿鬼。阿难是世尊侍者，随侍世尊学佛，居然不学佛法而修习...
释从信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383066082.html
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的唐代古塔中的孤例，具有颇高的学术价值，为国内外专家、学者所重视。 六、金刚宝座塔，源于印度佛陀伽耶，是供奉密教金刚界五部主佛舍利之塔。其特点是在须弥座上置有中间一个大塔，四隅四个小塔，旦在座上往往...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471566591.html
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视野再扩大至国际化，将面临显教与密教的沟通与融合（因为密法在台湾，乃至欧美各地都相当兴盛。）这种时势所趋，将会影响到底下所谈的，各寺院、道场乃至佛学院的教育宗旨、目标的设定，以及道风或学风所建立的方向，...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
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一些的碉房式建筑物。 如上的这些内容，组成了佛经中所谓的一“世界”（欲界），铁围山就是这个世界的终极。 密教认为宇宙的本体和现象都是由“六大”（即六种元素―――地、水、风、火、空、识）所组成的，...的一“世界”（欲界），铁围山就是这个世界的终极。 密教认为宇宙的本体和现象都是由“六大”（即六种元素―――地、水、风、火、空、识）所组成的，而六大又分为“随缘六大”和“法尔六大”。后者是本体的、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html
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推进。中观思想伴随密教在西藏也日有发展，可能在西藏集中地介绍了月称的思想，因而出于方法上的差异，被作扩大的解释，故月称、佛护、寂天一系（所谓堕过论）被认为是归谬论证派，而清辨的一系（所谓堕空派）被认为是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570867170.html
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为圣贤神灵，这样，“苦行”又具有了修行解脱意义下的重要地位；第三，“苦行有助于冥想者‘孵化出’密教知识的奥秘”，这实际上是从修行...
赵菲
佛学论文|因明|五明
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译经传教，独创一派，“噶举货语意为“口授传承”。密教大手印以“乐空双运为道”，运用吐纳、导引等一套类似气功的法门观修，先参证本心体相，用以指导风息“入”、“住”、“融”于中脉，引至脐端，拙火炽燃，由此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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